|
BÀI HỌC HẰNG NGÀY Thứ Sáu, ngày 28, tháng 04, 2023 MÔN HỌC THẮNG PHÁP PHỔ THÔNGTHẮNG PHÁP TẬP YẾU (ABHIDHAMMA SANGAHA)
Ahetukacittāni
2. Tathā votthapane chanda-pīti-vajjitā. 3. Sukhasantīraṇe chanda-viriya-vajjitā. 4. Manodhātuttika-ahetukapaṭisandhiyugale chanda-pīti-viriya-vajjitā. 5. Dvipañcaviññāṇe pakiṇṇakavajjitā te yeva sangayhantī ti. Sabbathā pi aṭṭhārasasu ahetukesu gaṇanavasena catudhā va sangaho hotī ti.
(phần
thích văn sẽ được bổ túc sau)
Tâm Vô
Nhân
1.
Trong
những tâm vô nhân, trước hết tâm sanh tiếu có 12 thuộc tánh
tợ tha, vì trừ thuộc tánh dục.(7+5=12)
2.
Tương tự
như vậy trong tâm xác định (khán ý môn) trừ hỷ và dục
(7+4=11)
3.
Tâm kiểm
tra thọ hỷ gồm những thuộc tánh tợ tha trừ thuộc tánh hỷ và
cần (7+4=11)
4.
3 tâm ý
giới và 2 tâm kiểm tra thọ xả có 10 thuộc tánh vì trừ các
thuộc tánh cần, hỷ, dục.(7+3=10)
5.
Ngũ song
thức có 7 thuộc tánh (tợ tha biến hành)
Như vậy
tổng cộng 18 tâm vô nhân tương hợp với thuộc tánh có thể
chia thành 4 nhóm
Chú Thích
18 tâm vô
nhân tức những tâm không có 6 gốc rễ tham, sân, si, vô tham,
vô sân, vô si. Những tâm nầy không mang đặc tính tốt xấu mà
làm việc có tính cơ năng. Tuy vậy không có nghĩa là không
quan trọng. Trái lại vai trò của những tâm nầy đặc biệt cần
lưu ý.
Quyển
Thắng Pháp Tập Yếu chia sự tương hợp của 18 tâm vô nhân
thành 4 nhóm: 7 thuộc tánh, 10 thuộc tánh, 11 thuộc tánh, 12
thuộc tánh. Sự phân chia nầy thật sự không cần thiết cho
người học và cách trình bày đảo lộn cũng làm rối trí.
Ngũ song
thức, hay 5 cặp: nhãn thức, nhĩ thức, tỷ thức, thiệt thức,
thân thức chỉ có 7 thuộc tánh tợ tha biến hành. Đây là thứ
tâm muội lược nhất trong tất cả tâm. Trong phân tích vĩ mô
thì những tâm nầy bắt cảnh ở giai đoạn sơ khởi nhất. Nên
phân biệt giữa nhãn thức với nhãn môn. Tâm hưởng cảnh sắc
thường được nói là dòng tâm thức đi qua nhãn môn chứ không
thuần là nhãn thức. Nhĩ thức, tỷ thức, thiệt thức, thân thức
cũng vậy.
3 tâm ý
giới tức 2 tâm tiếp nhận và khán ngũ môn chỉ có 10 thuộc
tánh tợ tha trừ cần, hỷ, dục cho thấy bản chất thuần tánh
máy móc. 2 tâm kiểm tra thọ xả còn làm thêm việc tục sinh,
tiềm thức, mệnh chung cho người khổ, người lạc (…) cho thấy
tại sao có những chúng sanh mà tâm thức hết sức muội lưọc.
Tâm kiểm
tra thọ hỷ có thêm thuộc tánh hỷ nhưng không làm việc tục
sinh.
Tâm sinh
tíếu không có thuộc tánh dục vì làm nên nụ cười có do tập
tính nhiều đời còn lại của chư vị a la hán thinh văn. Chư
Phật toàn giác chỉ mìm cười nhẹ bằng tâm duy tác hợp trí vì
các Ngài không còn ảnh hưởng của tập tính nhiều đời.
Tỳ kheo Giác Đẳng I. Giới thiệu về tính năng mới của Room Level DELUXE - Hi-Fi Audio & Multichannel (Up to 3 Speakers at once)
-
Hi-Fi là
từ viết tắt của “high fidelity”, có nghĩa là độ chân
thực cao. Khi nói “âm thanh Hi-Fi” tức
là âm thanh có độ chân thực cao, sống động, không bị méo âm
hoặc bị lẫn tạp âm và gần như không có gì khác so với âm
thanh gốc.
-
Multichannel (cho phép người dùng có thể kết nối nhiều kênh âm thanh
cùng lúc ‘Room Level DELUXE cho phép sử dụng 3 kênh âm
thanh cùng lúc’
Minh hoạ về Multichannel
II.Quy tắc chung khi sử dụng Multichannel:
-
TT Giác Đẳng
với vai trò điều hợp sẽ bật micro để điều hợp thảo luận và TT Tuệ Siêu – TT
Tuệ Quyền – TT Pháp Tân – TT Pháp Đăng – Sư Nguyên Thông sẽ
đảm trách vai trò là người trả lời và chư vị khi được thỉnh
mời thì trực tiếp bật micro để người điều hợp biết là mình
có thể tham gia mà không cần phải gửi text trên Room. Khi
câu thảo luận được nêu ra hoàn tất thì chư vị có thể bắt đầu
trả lời luôn mà không cần phải chờ đợi như trước.
(Những ngày qua TT Tuệ Siêu đã sử dụng rất quen thuộc
tính năng nầy).
-
Các MC có
thể cầm micro liên tục khi dẫn chương trình cho đến khi đọc
nội dung bài học mà không cần phải tắt micro.
-
Ví dụ: TT
Tuệ Siêu là vị dẫn nhập cho chương trình mỗi ngày và với
Multichannel thì khi nghe lời thỉnh mời TT Tuệ Siêu sẽ chủ
động bật micro mà không cần chờ MC
‘hỏi Ngài có nghe âm thanh rõ không
or phải cho biết tín hiệu’.
-
Các MC là
“admin @ (A)” hoan hỷ lưu ý vì có thể cầm 3 micro cùng lúc
nên phải để ý những người tham gia nếu thấy có tín hiệu cầm
micro thì dùng chức năng (hạn chế
or bỏ qua thành viên). |