BÀI HỌC HẰNG NGÀY

  Thứ Bảy ngày 14 tháng 08, 2021

MÔN HỌC KINH TƯƠNG ƯNG – SAṂYUTTANIKĀYA

CHƯƠNG 1. TƯƠNG ƯNG CHƯ THIÊN, PHẨM GIÀ (S.i,36)

 

NGÀY 14/08/2021

Bài 8. Kinh Phi Đạo (Uppathasuttaṃ) -KHÔNG PHẢI ĐƯỜNG NÀO RỒI CŨNG CHUNG ĐIỂM ĐẾN.  

 

 Có đôi khi cách nói ngược được xem là chơi chữ. Ở đây lại chuyên chở lối diễn tả rất đạo vị. Đường tham ái không phải là đường đạo. Tuổi tác không dài hơn theo thời gian. Phạm hạnh bị uế nhiễm bởi phi phạm hạnh. Có cách tắm không cần nước. Thoạt nghe như một thứ ẩn ngữ kỳ thật rất rõ ràng trong Phật Pháp. Vấn đề là câu vấn đáp có đánh động được tuệ tri trong mỗi chúng ta.

‘‘Kiṃsu uppatho akkhāto,
kiṃsu rattindivakkhayo;
Kiṃ malaṃ brahmacariyassa,
kiṃ sinānamanodaka’’nti.

-- Cái gì gọi phi đạo?
Cái gì diệt ngày đêm?
Cái gì uế Phạm hạnh?
Cái gì tắm không nước?

Bản hiệu đính:

‘‘Rāgo uppatho akkhāto,
vayo rattindivakkhayo;
Itthī malaṃ brahmacariyassa,
etthāyaṃ sajjate pajā;
Tapo ca brahmacariyañca,
taṃ sinānamanodaka’’nti.
- - Tham dục gọi phi đạo,
Tuổi tác diệt ngày đêm,
Nữ nhân uế Phạm hạnh,
Khiến loài Người hệ lụy,
Khổ hạnh và Phạm hạnh,
Là tắm không cần nước.

Bản hiệu đính:

Đường nào không là đạo?
Cái gì mòn ngày đêm
Do chi nhơ phạm hạnh
Tắm thế nào không nước?
Tham không là đường đạo
Tuổi tác mòn ngày đêm
Nữ nhân nhơ phạm hạnh
Khiến nhân thế  vương mang
Thiền định, sống phạm hạnh
Là tắm không cần nước

Rāga: tham dục
Uppatha: Đường sai lạc, chẳng phải đường đạo (amagga)
Akkhāto: được nói
Vayo= tuổi thọ
Rattindivakkhayo = tiêu mòn theo đêm ngày, tàn lụi theo thời gian
Itthī = nữ nhân
malaṃ = uế nhiễm
brahmacariya = phạm hạnh
ettha = ở đây
sajjate = vướng mắc, hệ luỵ
pajā = thế nhân
Tapo = thiền định, thiêu đốt ác pháp
Sinānamanodaka = (sināna +anodaka) = tắm không nước

Đường tham ái không phải là đường đạo bởi vì dính mắc thì không thể tiếp tục hành trình.

Tuổi thọ thực tế không tăng theo thời gian. Đêm ngày đi qua thì thọ mạng giảm dần.

Phạm hạnh là lối sống độc thân và hướng nội. Nếp sống gia đình không thích họp cho giai đoạn tu tập “hạ thủ công phu” của giới, định tuệ.

Tắm không cần nước là gột sạch nội tâm bằng thiền định và sống phạm hạnh. Tắm trong văn hóa Ấn độ mang cả hai ý nghĩa: dùng nước để làm sạch thân; và cũng là dùng nước của những giòng sông thiêng như sông Ganga, sông Yamuna.. để tẩy sạch tội lỗi. Đức Phật dạy quan niệm tẩy tịnh bằng nước sông thiêng là giới cấm thủ. Chỉ có sự tu tập thật sự mới mang lại thanh tịnh.