|
BÀI HỌC HẰNG NGÀY Thứ Tư, ngày 09 tháng 03, 2022 MÔN HỌC KINH TƯƠNG ƯNG – SAṂYUTTANIKĀYACHƯƠNG IV. TƯƠNG ƯNG ÁC MA, PHẨM THỨ HAI (S.i,112) @@@ Bài 5. Kinh Tâm Ý (Mānasasuttaṃ) -Cạm Bẫy Tinh Diệu Của Ma
Kinh điển ghi nhận nhiều trường hợp một
người đã chứng thiền định và thần thông vẫn
bị hoại thiền và mất thần thông vì mục kích
cảnh tượng gợi sắc dục hay sự đam mê danh
lợi. Năm dục trưởng dưỡng không phải chỉ chi
phối tâm thức bằng ảnh hưởng trực tiếp mà
còn do tập khí nhiều đời hay liên hệ tới ngã
chấp. Ác ma biết Đức Phật là bậc đạt đến
cảnh giới cao vợi của thiền định nhưng vẫn
còn chút hy vọng đánh bại Đức Thế Tôn với
bản năng tham luyến dục lạc muôn thuở của
chúng sanh. Đức Phật đã trả lời thẳng là tự
tâm Ngài tất cả ái dục đã đoạn tận. Bật Đại
Giác là vậy. Cảnh giới của giải thoát viên
mãn là vậy. Đối với phàm nhân chưa đoạn tận
kiết sử là câu chuyện hoàn toàn khác. Người
trí không thể không ý thức hiểm hoạ cạm bẫy
khôn lường của Ma.
Evaṃ me sutaṃ –
Tôi được nghe như vầy:
Ekaṃ
samayaṃ bhagavā
sāvatthiyaṃ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme.
Thuở ấy Đức Thế Tôn trú ở Sāvatthi, Kỳ Viên, ngôi già lam
của ông Anāthapiṇḍika.
Atha kho māro pāpimā yena bhagavā
tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṃ gāthāya ajjhabhāsi
Rồi Ác ma đi đến Thế Tôn nói với Ngài kệ ngôn:
‘‘Antalikkhacaro pāso, yvāyaṃ carati mānaso;
Có bẫy sập thái hư
‘‘Rūpā saddā rasā gandhā, phoṭṭhabbā ca manoramā;
(Thế Tôn)
Những sắc, thinh, hương, vị,
Atha kho māro pāpimā ‘‘jānāti
maṃ bhagavā, jānāti maṃ
sugato’’ti dukkhī dummano tatthevantaradhāyīti.
Ác ma biết được: "Thế Tôn đã biết ta, Thiện Thệ đã biết ta" nên buồn và thất vọng
liền biến mất tại chỗ ấy.
‘‘Antalikkhacaro pāso yvāyaṃ carati mānaso = có bẫy sập vận hành trên hư không mà tâm ý vẫn lui tới (….)
Câu “Antalikkhacaro pāso yvāyaṃ carati mānaso” theo Sớ giải
chỉ cho bẫy sập của dục vọng (rāgapāsa) có thể cột trói ngay
cả những người có thể phi hành trên không (chứng thiền và
thần thông).
Tỳ kheo Giác Đẳng chuyển dịch và biên soạn giáo trình
-ooOoo- |