|
BÀI HỌC HẰNG NGÀY Thứ Ba, ngày 15 tháng 03, 2022 MÔN HỌC KINH TƯƠNG ƯNG – SAṂYUTTANIKĀYACHƯƠNG IV. TƯƠNG ƯNG ÁC MA, PHẨM THỨ HAI (S.i,112) @@@ Bài 7. Kinh Sáu Xúc Xứ (Chaphassāyatanasuttaṃ) -Tâm Động Và Cảnh Động
Người đời đa
phần tìm giải pháp ở ngoại giới. Một niềm tin rất phổ biến
là thế giới chung quanh an ổn thì tâm sẽ an ổn. Chính vì vậy
mà con người luôn đi tìm hay muốn xây dựng thế giới bình an
chung quanh. Đức Phật dạy nên tìm giải pháp ở nội tại. Tâm
vững chãi thì dùng gặp cảnh chi phối mạnh cũng ít giao động.
Nhân lúc Đức Phật giảng về sáu xúc xứ, Ma vương muốn chứng
minh sức mạnh muôn thuở làm dùng cảnh chi phối tâm. Đấng Đại
Giác một lần nữa khẳng định sức mạnh của chánh niệm tỉnh
thức. Ma mãi khuấy động vì cuồng vọng và không hiểu được lẽ
thật. Người con Phật ý thức rõ giá trị của sự tu tập định và
niệm để có tâm được nội tâm như mặt trời tỏ rạng.
Ekaṃ samayaṃ bhagavā vesāliyaṃ viharati mahāvane
kūṭāgārasālāyaṃ.
Một thuở Đức Thế
Tôn trú ở Trùng Các Giảng đường, Đại Lâm, Vesāli.
Tena kho pana samayena bhagavā channaṃ phassāyatanānaṃ
upādāya bhikkhūnaṃ dhammiyā kathāya sandasseti samādapeti
samuttejeti sampahaṃseti. Te ca bhikkhū aṭṭhiṃ katvā manasi
katvā sabbacetasā samannāharitvā ohitasotā dhammaṃ suṇanti.
Lúc bấy giờ Thế
Tôn đang thuyết pháp cho các Tỷ-kheo. Ngài khích lệ, làm cho
phấn khởi, làm cho hoan hỷ với đề tài sáu xúc xứ. Chư tỳ
kheo lắng nghe, chăm chú, suy nghiệm.
Atha kho mārassa pāpimato etadahosi – ‘‘ayaṃ kho samaṇo
gotamo channaṃ phassāyatanānaṃ upādāya bhikkhūnaṃ dhammiyā
kathāya sandasseti samādapeti samuttejeti sappahaṃseti. Te
ca bhikkhū aṭṭhiṃ katvā manasi katvā sabbacetasā
samannāharitvā ohitasotā dhammaṃ suṇanti. Yaṃnūnāhaṃ yena
samaṇo gotamo tenupasaṅkameyyaṃ vicakkhukammāyā’’ti.
Rồi Ác ma suy nghĩ: "Sa-môn Gotama này đang thuyết pháp cho
các Tỷ-kheo. Ngài khích lệ, làm cho phấn khởi, làm cho hoan
hỷ với đề tài sáu xúc xứ. Chư tỳ kheo lắng nghe, chăm chú,
suy nghiệm. Ta hãy đi đến Sa-môn Gotama và làm mờ loạn các
Tỷ-kheo ấy".
Atha kho māro pāpimā yena bhagavā tenupasaṅkami;
upasaṅkamitvā bhagavato avidūre mahantaṃ bhayabheravaṃ
saddamakāsi, apissudaṃ pathavī maññe undrīyati .
Ác ma đi đến gần Thế Tôn tạo một âm vang kinh động, khủng
khiếp, đáng sợ như địa chấn lớn.
Atha kho aññataro bhikkhu aññataraṃ bhikkhuṃ etadavoca:
bhikkhu, bhikkhu, esā pathavī maññe undrīyatī’’ti.
Một tỳ kheo nói
với một tỳ kheo khác rằng: Tỳ kheo, tỳ kheo,
-- Này Tỷ-kheo,
Tỷ-kheo, hình như có địa chấn lớn.
Evaṃ vutte, bhagavā taṃ bhikkhuṃ etadavoca –
‘‘nesā bhikkhu pathavī undrīyati. Māro eso pāpimā tumhākaṃ
vicakkhukammāya āgato’’ti.
Nghe vậy Đức Thế
Tôn nói với tỳ kheo ấy:
-- Này Tỷ-kheo,
đó không phải là địa chấn. Đấy chính là Ác ma muốn đến làm
mờ loạn các thầy.
Atha kho bhagavā ‘‘māro ayaṃ pāpimā’’ iti viditvā māraṃ
pāpimantaṃ gāthāya ajjhabhāsi –
Thế Tôn nhận diện: "Ðây là Ác ma", Ngài nói lên kệ ngôn nầy
với Ác ma:
‘‘Rūpā saddā rasā gandhā, phassā dhammā ca kevalā;
Sắc, thinh, khí, vị, xúc
Atha kho māro pāpimā ‘‘jānāti
maṃ bhagavā, jānāti maṃ
sugato’’ti dukkhī dummano tatthevantaradhāyīti.
Ác ma biết được: "Thế Tôn đã biết ta, Thiện Thệ đã biết
ta" nên buồn và thất vọng
liền biến mất tại chỗ ấy.
‘‘Rūpā saddā rasā gandhā phassā dhammā ca kevalā = Sắc, thinh, vị, hương , xúc và toàn bộ cảnh pháp
Chữ lokāmisa - bẫy mồi của trần gian chỉ cho khả năng làm mê
hoặc chúng sanh
Theo Sớ giải chữ
Māradheyya
– Ma giới, haỳ cương toả của Ma chỉ cho tam giới sanh tử mà
cũng chỉ cho cho cảnh giới của sự chết (maccudheyya). Tỳ kheo Giác Đẳng chuyển dịch và biên soạn giáo trình
-ooOoo- |