|
BÀI HỌC HẰNG NGÀY Thứ Bảy, ngày 23 tháng 10, 2021 MÔN HỌC KINH TƯƠNG ƯNG – SAṂYUTTANIKĀYACHƯƠNG II. TƯƠNG ƯNG THIÊN TỬ, PHẨM CẤP CÔ ĐỘC (S.i,53)
Bài 5. Kinh Candana: Chiên Đàn (Candanasuttaṃ)
-VÔ SỞ ĐẮC, VÔ SỞ TRỤ.
Cuộc sống,
từ góc nhìn của các bậc giải thoát, là một đại hồng thuỷ
cuốn phăng và nhận chìm tất cả. Người tu được hiểu là kẻ
vượt bộc lưu. Muốn đạt đến bờ bến an toàn thì không thể y
tựa hay bám víu bất cứ thứ gì. Giống như một người bơi giữa
đại dương phong ba không thể nghĩ tới ôm phao hay tìm chỗ
đứng. Và đó phải là nỗ lực không ngừng nghĩ để khỏi bị nhận
chìm vào vực sâu. Phương thức mà Đức Phật truyền dạy là tu
tập giới học tăng thượng, định học tăng thượng, tuệ học tăng
thượng. Con đường tam học chính là hành trình “không bám
víu, không y tựa” như câu thoại đầu “vô sở đắc, vô sở trụ”
giúp hành giả không bị cột trói bởi hỷ tham đối với dục niệm
bên trong và sắc tướng bên ngoài. Chỉ có sự kiên trì theo
đường bát chánh mới giúp hành giả không bị nhận chìm giữa
phong ba bão tố và đến được bến bờ giải thoát đích thực.
Ekamantaṃ ṭhito kho candano devaputto
bhagavantaṃ gāthāya ajjhabhāsi –
Ðứng một bên, Thiên tử Candana nói lên bài kệ với Thế Tôn:
‘‘Kathaṃsu [kosudha (sī.)] tarati oghaṃ,
rattindivamatandito;
Làm sao vượt bộc lưu,
‘‘Sabbadā sīlasampanno, paññavā susamāhito;
(Thế Tôn)
Vị luôn luôn trì giới,
Bản hiệu đính:
[Thiên tử]
Ai người vượt bộc lưu
[Thế Tôn]
Ai viên mãn giới hạnh
Kathaṃsu tarati oghaṃ = Ai người vượt bộc lưu, ai người vượt lũ lụt
Theo Sớ giải “dưới không nương là apatiṭṭhe (vô sở trụ);
trên không bám là
anālambane (vô sở đắc)(appatiṭṭhe anālambeti heṭṭhā apatiṭṭhe upari anālambane) @@@ Dịch giả: Hoà Thượng Thích Minh Châu Hiệu đính và biên soạn giáo trình: Tỳ Kheo Giác Đẳng
-ooOoo- |