CHƯƠNG 1. TƯƠNG ƯNG CHƯ THIÊN, PHẨM THẮNG (S.i,40).

Bài 9. Kinh Ước Muốn (Icchāsuttaṃ) -LỐI THOÁT Ở NỘI TẠI

 Khi cuộc sống rơi vào bế tắc người ta thường tìm hai giải pháp: một là làm sao đạt được cái mình mong muốn; hai là tất cả lối thoát thường tìm ở ngoại giới nhất là chung quanh mình. Trong bài kinh nầy Bậc Đạo Sư dạy khác hơn. Giải pháp nên tìm chính ở nội tại. Và gút mắc cần tháo gỡ là sự mong cầu. Người có hiểu biết Phật Pháp thường tự hỏi khi bản thân bị cột trói phải chăng có điều gì ràng buộc tự trong tâm của mình? Đúng là đa số ai cũng sợ những hệ luỵ của lợi danh nhưng rõ ràng có những phần nào đó của danh lợi khiến trong lòng không muốn buông bỏ. Cuộc sống nói cho cùng là tổng thể của cả hai hạnh phúc và đau khổ. Đã chọn thì phải ôm “trọn gói”. Làm thế nào chỉ thoả mãn ý muốn đối với cái khả cầu mà không vương mang luôn phần hệ lụy?

IX. Ước Muốn (S.i,40)

‘‘Kenassu bajjhatī loko, kissa vinayāya muccati;
Kissassu vippahānena, sabbaṃ chindati bandhana’’nti.

-- Vật gì trói buộc đời?
Ðiều phục gì được thoát?
Vật gì được đoạn trừ,
Khiến mọi phược đoạn tận?

Bản hiệu đính:

‘‘Icchāya bajjhatī loko, icchāvinayāya muccati;
Icchāya vippahānena, sabbaṃ chindati bandhana’’nti.

-- Ước muốn trói buộc đời,
Ðiều phục dục được thoát,
Ước muốn được đoạn trừ,
Mọi triền phược đoạn tận.

Bản hiệu đính:

[Vị Thiên]

Đời bị gì trói buộc?
Tháo gỡ gì được thoát?
Cái gì nếu buông bỏ
Mọi hệ phược không còn?

[Thế Tôn]

Ước muốn trói buộc đời
Hết ham muốn được thoát
Khi buông bỏ mong muốn
Mọi hệ phược không còn.

Iccha = mong mỏi, mong cầu, ước muốn
Bajjhati = trói buộc, giam hãm
Icchāvinaya= từ bỏ ước muốn, tháo gỡ sự dính mắc
Muccati = giải thoát
Vippahāna = từ bỏ, buông xả
sabbaṃ chindati bandhana = phá huỷ tất cả hệ phược.

Ít người nhận ra sự ràng buộc bắt nguồn từ bên trong mỗi chúng sanh.

Sợi dây cột trói chính là sự mong cầu đôi khi rất sâu kín mà chúng ta không nhận ra hay không muốn thừa nhận.

Thái độ buông bỏ tất cả một cách dứt khoát là khởi đầu chuyển hoá của các bậc cao đức tự ngàn xưa.